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五周读完《危险的愉悦》(五)

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贺萧:危险的愉悦 20世纪上海的娼妓问题与现代性

贺萧:危险的愉悦 20世纪上海的娼妓问题与现代性

精彩回顾

上周,酷儿论坛成功举办了第四次《危险的愉悦》读书会。我们讨论了本书的主题“干预”,这章讲述了改革者对娼妓行业所采取的措施!下面我们来看看大家有哪些精彩发言吧~

丸子:我个人印象深刻的部分是新中国对妓女的改造,新中国政府采用什么样的手法来对她们进行干预,比如说让妓女和老鸨分开,让妓女参与劳动等措施。以及当时妓女的反应是什么样的。因为中国不是宣布1956年消灭了妓女问题嘛,这个在中国存在了几千年的职业怎么能在短短的十年完全地消除掉。

小倪:1920-1940年这段时间,前前后后进行了很多次改革但是都没有成功,新中国成立后不久采取一系列措施来取缔娼妓业,建立妇女收容所,对妓女进行劳动改造和思想改造,确实是有很大程度的积极效果的。

丸子:我想提出的第一个问题是改革者的改造思路的变化。在前一章我们的讨论中,民国时期的上海出现过一个社会救助组织“希望之门”,遭遇人口拐卖的妓女会被安置在希望之门,他们是怎么为这些人寻找出路的呢?要么是等到她的家里人来接她,要么就是为她安排婚姻让她成家,但是没有一种方式是鼓励她们去做一个职业女性。

幺儿:民国时官员的改革思路是把她们像一颗栗子一样从这个社会扒下来,没有考虑到她们在这之后能做什么。这让我联想到现在的“消灭低端人口”政策,就是没有站在改革对象的角度上考虑她们今后要如何生存。

丸子:我读到新中国的改革措施时,会想到新中国是有非常强的动员能力的,有能力为被改造的妇女安排劳动工作、联系单身男士,帮助她们拥有职业或形成婚姻,因为当时中国是全能政府嘛,统筹各个部门开展行动。当时市政府公开宣布的政策是给她们治疗性病或其他疾病、让她们掌握一定的工作技能、与家人团聚或给她们找一个合适的丈夫。而且新中国的改造政策又不单单是对职业身份的改造,还包含思想的改造,希望她们能用马克思关于压迫和解放的那套理论来理解自己的处境,和代表封建阶层的老鸨决裂,因为她们是被封建阶层剥削的人——把她们和工人、农民,这些新中国的建设者主体联系在一起。

丸子:贺萧也认为,新中国对妓女的改造思路也很大部分继承了民国时期的改造政策,很大程度体现在曹漫之这个人,他在新中国成立之前就多次参与在山东的禁娼运动。在上海开展时,他意识到禁娼很难进行下去的原因是上海有很多帮派势力,所以上海的改造路线是渐进的,刚开始还是会给她们发放牌照,但是政策逐渐收紧,越来越严格,直到老鸨发现这个行业让她无利可图,娼妓行业也就逐渐没落;到最后再对一小部分残余管控和禁止。

本书介绍

《危险的愉悦:20世纪上海的娼妓问题与现代性》论述从晚清到20世纪90年代初100年间,“娼妓”问题在各个层面上如何扭结了民族意识、政治权力关系、商业和经济利益、强国方针、社会改革、民族心理、欲望和恐惧、社会性别构造等等的丰富的语义场,成为相当核心的中国政治、经济、历史和精神文化的象征符号。

本书从历史记载与等级制度、愉悦、危险、干预、当代的对话五个部分,阐述和分析了20世纪的娼妓问题。

活动介绍

活动时间

第五周 8月23日(周日)19:00-21:00

主持人:丸子、明月


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