Q1

非常感谢你愿意和我们一吐衷肠。我想我们没法帮你决定一个应不应该的问题，但或许可以提供一些额外的思考与讨论供你斟酌。

一、纯粹的同性恋/异性恋是否存在。现在人们更倾向于认为性向如同光谱一般延绵变化。通常我们从三个角度界定个体的性向：情感，欲望，与身份认同。与你谈恋爱的“异性恋”朋友，ta们无疑在情感上喜爱了作为同性的你，那ta们是算2/3异性恋，1/3同性恋吗？这是值得商榷的。因此，在我最初看到你的问题时，我对于“之前一直是异性恋”这一说法是抱有一定的怀疑态度的。许多同性恋个体都有小时候认为自己是异性恋，直到某一天/或者逐渐地“发现了自己其实喜欢同性”的经验。但是这一点我想只有你和你的朋友们自己可以判断了。

二、异性恋与同性恋个体之间的亲密关系是否符合我们通常对于恋爱的定义。在一些社会学学术研究中，有学者发现异性恋个体有时会与同性恋发生亲密行为，或是出于增进彼此的友谊、亦或是如你所说是“出于好奇”。那么我想，身为异性恋的对方是否对同性的你抱有恋人般浪漫与爱欲的情感，便是一个界定真实恋人关系的重要因素了。

我好像离题说了很多，但是我想结合以上两点给你一条实际的建议：如果你希望恋人对你抱有浪漫与激情，那或许与拥有「稳定成熟」的性别认同的人步入亲密关系是更好的选择。如果你和我一样激情满溢，却又转眼沉寂，那不断地寻求新的亲密关系似乎也不是什么坏事嘛。

Q2

Hi, 感谢你的提问。

在回答SOGIESC的提出以及其与传统LGBT的区别之前，我们不妨先回顾一下这两个术语，以供其他朋友参考。SOGIESC是英文短语Sexual orientation, gender identity and (gender) expression, and sex characteristics的缩写, 对应中文为性倾向，性别认同与（性别）表达，及性别特征。与此同时，LGBT是英文短语lesbians, gays, bisexuals, and transgenders的缩写，对应中文为女同性恋，男同性恋，双性恋与跨性别者。

由此，SOGIESC与LGBT的第一个区别就呼之欲出了：传统的LGBT议题与运动的关注点在于个体的性倾向与性别身份，对应SOGIESC中的SOGI，因此从这个角度来说SOGIESC所力图涵盖的范围与群体比LGBT更要广阔，因而更具包容性与多元性；

其二，SOGIESC概念更能体现反歧视。相信大家对于LGBT中主流的叙事不会陌生 （如中产阳光开朗的男同性恋，又如中产长发温柔的女同性恋），但在这些主流叙事背后有许多遭受着双重、甚至是多重压迫的个体。ta们不光因其性倾向而受歧视，还可能因其与主流不符的性别表达、性特征而遭受欺凌。

其三，SOGIESC概念更具社群整合性。正如前文所述，传统LGBT概念的关注点在于四类性倾向与性别认同的人群，而当同志运动需要囊括其他不同于主流性别身份、却又无法被纳入LGBT框架下的人群时，人们只能将LGBT的概念拉伸延长，从LGBT到LGBTQ，再到LGBTQIA，甚至到LGBTQQIAAAP，这无疑演变成了另一种冗长的贴标签式行为，同时这也将性少数群体依据一些固定的标准分割成数个小群体。与此相反的是，联合国对于SOGIESC的探索将所有性别异见者纳入同一议题框架下，却不给予任何先验的分类标签，因此更易于促进社群整合与增进运动效率。

因此，为什么要引入SOGIESC呢？因为它贯穿了联合国17个发展计划的核心要义：it leaves no one behind （不抛下任何人）：让任何人都不因其性倾向、性别身份、性别表达与性特性而遭受歧视。这里丰富的理论延展与运动策略是传统的、曾经的LGBT概念所不具备的。不过，我们并不是在暗示LGBT概念与SOGIESC是两种概念。恰恰相反，很多时候我们并不能干净利落地区分现在的LGBT+概念与SOGIESC概念，毕竟理论总是灰暗的，而生命之树常青。

Q3

非常感谢你的问题。

的确，中国性少数在公共视野中的现身，多半以接受过高等教育的城市同性恋为主导形象，将交叉视角放进我们的工作中是一件重要且迫切的事情。据我所知，中国大陆尚没有专门服务于农村地区性少数人群的组织，但是苏州的酷儿工友和深圳的尖椒部落都在进行性少数与流动工人交叉的工作，除此之外，其他组织也有针对在经济、户籍、地域、残障等方面处于多重弱势的性少数群体举办的活动。在学术研究方面，近些年来有不少关注流动工人与性少数身份交叉的研究，如刘亭亭对广东地区拉拉流动女工的研究，和罗牧原对深圳男同性恋流动工人的研究，都可以关注。

此外，哪怕是在看似平等的大学生群体内部，同样也有基于经济能力、文化品位、社交资源、消费习惯等维度的等级分化，这也是我们尽量多做免费活动，并一直努力将活动门票价格设置在一个较低水平的原因。不平等无处不在，我认为，不管组织主要的服务人群是谁，工作人员和志愿者都应当对自己的特权位置进行持续审视和反思，同时警惕哪些人被排除在服务范围之外，这个原则应该渗透在工作的方方面面。

Q4

对于我们的志愿者小林来说，爱是恒久忍耐。

对于我们的志愿者明月来说，爱是相互理解和包容。

对于我们的志愿者小丸嘤来说，Love is something that dare not speak its name。

对于我们的志愿者KY来说，爱是信任与陪伴。

Q5&6&7

那！当！然！可！以！只要你愿为改善杭州性少数群体的事业发光发热，就可以加入泥潭！

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